Афиша
Sunday, 19 August 2012 14:39

Астраханская область. Черноярские традиции

Оцените материал
(0 голосов)

 

До революции 1917 года в Черноярском районе, тогда именуемом уездом, насчитывалось 38 сёл и 215 хуторов с населением 147 тысяч человек. С давних времён облюбовали себе предки нынешних черноярцев красивые места по правому берегу Волги для проживания, много трудились. Сёла были богатыми , со своим производством самым разным : рыбу ловили , перерабатывали, кирпич производили , хлеб пекли, многое другое делали.

А в позапрошлом веке, а то и ранее стали строиться в этих селах церкви, что удивительно, в основном каменные далеко они славились своей красотой и чудесами. Прихожан в Черноярском уезде было много.  Сегодня территория Черноярского района уменьшилась в четыре раза, а население его - всего 20 с лишним тысяч человек. Однако по сей день на этой земле сохранились, когда то давно построенные нашими предками церкви. Сегодня о них речь и поведем.

На фото: Черноярский район 

Церковь Казанской иконы Божией Матери, с. Солодники

 

В Солодниках нас ждет глава села Виктор Иванович Голованев, он присоединяется к рассказу Александра Андреевича.

Село Солодники удалено от областного центра, Астрахани на 400 км, от районного, Черного яра - на 90 км, а до Волгограда от него рукой подать - в хорошую погоду чуть ли не меч Родины-Матери можно увидеть. Когда-то здесь кипела жизнь, на рубеже 20 века в селе Черноярского уезда Астраханской губернии проживало 5836 жителей, имелся приемный медицинский покой, 3 училища, 17 лавок, 9 кузниц, 25 ветряных мельниц, 1 рыболовная ватага, 1 миножное (!) заведение, 1 паровой маслобойный завод, ежедневные базары, 2 ярмарки с привозом на 33000 (!) р. и продажей на 4700 руб. Жители, кроме земледелия и скотоводства, занимались извозом, рыболовством, выделкой овчин, варежек, валеных сапог и промыслами колесным, бондарным, горшечным и кирпичным.

На фото: глава села Виктор Иванович Голованев и современные ветряные мельницы

Сейчас здесь проживает около 1700 человек, и основным напоминанием о кипучей и зажиточной жизни села до революции служит кирпичное здание церкви Казанской иконы Божией Матери. Храм построили в 1899 году, в стиле ампир. В настоящий момент церковь не действует. Не проходят богослужения, не раздается колокольный звон, извещающий паству о начале службы. После почти векового разрушения здание находится в крайне плачевном состоянии, но по-прежнему остается одной из главных достопримечательностей района.

На фото:  Церковь Казанской иконы Божией Матери, с. Солодники

У церкви стоят деревянные домики, пережившие многое на своем веку. В них по-прежнему проживают черноярцы-солодниковцы. Рядом с храмом установлен памятник погибшим в Великой Отечественной войне.

Местные жители обеспокоены судьбой местной святыни. Восстанавливать оказалось не так-то просто. За помощью обращались даже к Президенту - местный бюджет, если церковь брать на баланс села, такую ношу не потянет. Сейчас памятник архитектуры имеет категорию «бесхозного объекта» и ждёт решения своей судьбы…

На фото:  Церковь Казанской иконы Божией Матери, с. Солодники и памятник погибшим в Великой Отечественной войне

…мы уже в селе Старица!

Храм Казанской иконы Божией Матери, с. Старица

Более благоприятное настоящее у храма Казанской иконы Божией Матери в другом селе Черноярского района.

Издалека видны купола восстановленного храма в селе Старица. По рассказам местных жителей, он сохранился чудом – в лихие революционные годы здание пытались взорвать большевики, но взрывчатка, как ни старались борцы с верой, так и не смогла разрушить его стен - крепка и основательна была кладка.

На фото: Восстановленный Храм Казанской иконы Божией Матери, с. Старица

Не сумев уничтожить, храм решили превратить в сельский клуб. Но и это оказалось «не по зубам» новой власти. Строители не смогли соорудить перекрытие, чтобы разделить обширное внутреннее пространство. Рассказывают местные жители, что, когда в храме появились рабочие, чтобы начать реконструкцию, через разбитое окно влетела шаровая молния. Увидев её, рабочие разбежались, а молния вылетела в противоположное окошко.

Построенная изначально в 1906 году, в несколько эклектичном стиле с псевдорусскими мотивами, за годы Советской власти церковь пришла в очень жалкое состояние. В 30-е годы 20-го века ее закрыли решением большинства(!) жителей села, а имущество реквизировали и отправили в г. Царицын. В храме устроили зернохранилище. В начале 70-х годов случился пожар, рухнула кровля и здание перестали использовать, так оно и простояло до 2005 года в запустении. Работы по реставрации начались лишь в августе 2006 года.


На фото: Храм до восстановления

На фото: Икона Казанской Божией Матери

В 2005 году в селе Старица открыли приход в честь Казанской иконы Божией Матери. В декабре того же года в село прибыл настоятель, иерей Вячеслав. Вскоре он обратился к верующим с просьбой, оказать помощь в восстановлении храма. Жители села откликнулись , стали принимать участие в расчистке территории от мусора. В сентябре 2006 года село посетил Губернатор Астраханской области Александр Жилкин и дал обещание - восстановить Храм Казанской иконы Божией Матери. Отец Вячеслав показывает старинные доски, на которых написаны имена попечителей. Среди них - прадед нашего Губернатора.


На фото: настоятель храма Казанской иконы Божией Матери иерей Вячеслав

Открытие и освящение церкви состоялось летом этого года. Теперь, по словам настоятеля, помещение ожило, благодаря настоящей искре божественной благодати.

На фото: старинная доска, на которой написаны имена попечителей. Потапъ Конст. Щербаковъ - прадед губернатора Жилкина

Мы в пути! Село Зубовка.

Воскресенско-Мироносицкий монастырь, с. Зубовка

 

До революции в нашей губернии было два женских монастыря - Благовещенский в Астрахани и Воскресенско - Мироносицкий женский общежительный монастырь в Черноярском уезде. Село было "владельческим", заселённым крепостными крестьянами графа А.Н.Зубова (на фото слева) (фаворита Екатерины II).

В течение ста лет деревенька оставалась маленькой - всего 67 дворов, с населением 300 человек. Деревянная церковь, 3 мельницы, население занималось скотоводством и земледелием. Но в 1908 году астраханские купцы Губин, Цветков и Куликов облюбовали место возле села и построили за нынешним клубом собор, около которого находилась высокая колокольня. В 1910-12 годах построен и монастырь, существовавший там с 1887 года под именем общины.

Старожилы рассказывают , что в монастыре была библиотека , и большая, но все книги пропали во время революции. Монастырь окружала высокая каменная стена. Игуменья жила в отдельном доме. За ней ухаживали четыре монахини, в том числе, когда нужно - переносили на носилках, на которых стояло специальное кресло. Народ рассказывает, что в монастыре был накоплен большой золотой запас. Жила в селе, мол, верующая старушка, которая ухаживала за игуменьей и видела у нее золото. Женщин в монастыре, по словам было до 120 человек, и занимались они шитьем, держали скотину, за огородом, фруктовым садом ухаживали.

На фото: Воскресенско-Мироносицкий монастырь, общий вид. 

После революции 1917 года и гражданской войны монахини разъехались, а на территории монастыря организовали детский дом. Во время гражданской войны село несколько раз переходило от красных к белым. Собор сломали в 1922 году.

В 1902 и 1906 годах в монастырь приезжал Иоанн Кронштадтский. Святой отец помогал в устроении Воскресенско-Мироносицкого женского монастыря в селе Зубовка и освящал вновь созданный в монастыре церковный придел. Там же, в иконостасе, находилась знаменитая икона Божией Матери «Нерушимая Стена» (ныне её обрёл самый большой в Поволжье храм Рождества Пресвятой Богородицы в с. Никольское Енотаевского района).

На фото:  Иоанн Кронштадтский и икона  «Нерушимая Стена» 

Сейчас монастырские стены, как и церковь в Солодниках, ждут своей судьбы. Многие из астраханцев каждый год отправляются в святые обители России: Серафимо-Дивеевский монастырь, Оптину пустынь, Троице-Сергиеву Лавру или на Валаам. Эти места известны именами святых угодников, чудотворными иконами, благодатью святых источников. В Астраханской епархии пока еще нет мест, пользующихся общероссийской славой, но и на нашей земле есть свои святыни, к которым направляются паломники. Энергетика этих мест удивительна.

___________________________________________________________________________________________________________

Интересный факт!

Несколько раз – после обвалов берегов и пожаров город переносили на полверсты. В Черном Яру, долгое время бывшем фактически самым южным форпостом не только Астраханской губернии, но и всей Руси, защищавшим окраину от набегов татарской конницы, калмыков и казачьих воровских шаек, вместе с деревянной крепостью была построена и первая церковь – Воскресенья Христова, с боковыми приделами, освященными в честь Казанской Божьей Матери и Святителя Николая Чудотворца (сгоревшая во время пожара в 1654 году, восстановленная позднее в переносном городе и полностью разрушенная при пожаре 1741 года).
Стараниями местного купца была построена вторая церковь – Воскресения Господня, причем левый придел был освящен во имя Святого мученика Иоанна Воина , а правый – в честь Святителя Николая Чудотворца, Архиепископа Мир Ликийских.
Этот храм интересен также тем, что придел Святого мученика Иоанна Воина был построен и освящен первым – в 1741 году. Кладбищенская церковь во имя Святых Апостолов Петра и Павла интересна тем, что ее пол составлен из элементов чугунного литья, возможно, именно это и спасло храм и сохранило до наших дней. Церковь никогда не закрывалась. Даже в советское время.

___________________________________________________________________________________________________________

Некогда обширная черноярская паства могла гордиться уникальными церквями и обилием святых мест. Затем почти столетие их разрушали…. Сегодня мы способны восстанавливать утраченные святыни, возвращая нашей земле былую славу. Возможно, возродится и один женских монастырей, а, значит, сбудется и ещё одно пророчество Иоана Кронштадтского, который предсказал Зубовскому монастырю воскрешение из пепла.

Это только начало нашей с вами, уважаемые читатели экскурсии и вели ее для вас:

  • • Александр Андреевич Верблюдов, Черный яр;
  • • Виктор Иванович Голованев, Солодники, Черноярский район;
  • Иерей Вячеслав  настоятель Церкви Казанской иконы Божией Матери
  • • Михаил Путилин,@mik_putilin
  • • Роман Шейн,@roman_sheyn
  • • Марьяна Зайцева, @astra_89

Наша благодарность - главе Черноярского района Дмитрию Михайловичу Заплавнову, за идею (!) и содействие.

Источник: http://astrakhanpost.ru/index.php/astrakhanskie-istorii/item/922

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

НОВОСТИ

НОВОГОДНЕЕ ПОЗДРАВЛЕНИЕ АЛЕКСАНДРА АЛЫМОВА

Прошедший год был не простым, но принес нам не мало хорошего. Мы многому учились. Каждый из нас хочет для родного города и области добра и процветания...

Леонид Огуль рассказал "МК в Астрахани" как будет возвращать нефтяные налоги

28 ноября в редакцию еженедельника «МК в Астрахани» посетил депутат Государственной Думы Российской Федерации Леонид Огуль.

Дагестан оказался под ударом

Выступая перед Президентом страны на Совете по межнациональным Максим Шевченко, которого ряд информационных ресурсов считает оппозиционером, заявил о ...

Махачкалинцы спешат на помощь

Социальные сети Дагестана переполняют сообщения, фотографии и видео на которых простые горожане проявляют заботу, взаимовыручку к своим землякам, попа...

Международные наблюдатели не зафиксировали серьезных нарушений на выборах в Астрахани

В Астраханской области продолжаются выборы. На данный момент 14% населения области выполнении свой гражданский долг.

Hazweb

Hazweb

Hazweb

Hazweb

Книги об Астрахани

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6